[中]俗塵渺渺，天意茫茫——評香港舞蹈團《紫玉成煙》

攝：張志偉

香港舞蹈團將粵劇經典《紫釵記》以「實驗舞蹈劇場」的方式搬演上舞台，究竟這篇舊的故事要如何開闢出新的創想呢？

斷腸字點點

編舞楊雲濤雖是男性，卻很善用女性人物來寄寓愛情的悲歡離合及現世的顛沛流離，聶小倩如是，白素貞如是，霍小玉亦如是。《紫玉成煙》一開始講的仍是癡男怨女的故事，身段柔麗的潘翎娟和文弱書生李涵緩步踱至中央，在淡紫燈光傾瀉的空間中舞動，澄明盈和的身體觸感伴著粵劇演員洪海、李沛妍敘述的是兩情相悅的誓言：「任天荒地老，莫折此紫鸞釵」1。然而，「生不同衾死則同穴」2的旦旦信誓很快便在哀婉悲戚的音樂中變得面目不清了，獨獨留下五位不同形相的「霍小玉」執迷其間。離我最近的一位「小玉」是華琪鈺，所以看得最清，對影自憐的傷情都鎖在了她的眉間，只見她反復將一方絲帕蓋上面龐，絲帕跌落地面她又彎身拾起，渴求感情美滿的願望、無處可訴的相思之苦，全都凝結在她起起伏伏的身影中。定情物「紫釵」在《紫玉成煙》中不曾存在卻也無處不在，有時是紫色的頸巾，有時是紅色的絲帕，有時只是投映在墻上的幾道螢螢紫光。編導以舞蹈的留白拆解了粵劇的具象，用前衛的敘事方法呈現出「執子之手，卻又分手，愛得有還無」的悲意。

攝：Worldwide Dancer Project

風雨聲連連

唐滌生版《紫釵記》中的抗命意識也被延續到了《紫玉成煙》中。舞作中不少雙人舞的段落多是以男子為主導，托舉、伏地、彎腰、轉身皆離不開男人的桎梏，哪有半點「笑倚花間，欲迎春風」3的浪漫可言，愛情的糖衣下分明是對權力的詰問。霍小玉隻身與棍陣纏鬥一段，更是將這份詰問擺上明面。太尉府的棍陣「舞」中有「武」，對小玉有諸多推搡、扭打、威壓的動作，權貴的高高在上和堅不可摧之勢彰顯無遺，而小玉仍以一介弱女子之身抵抗這滔天的權勢與暴力，在棍陣之間翻騰輾轉，「縱然是受屈而死，也死得個光明磊落」4。台前是女舞者們的柔弱卻挺拔的身姿，幕後編舞和導演的銳意用神。「霍小玉」對抗的不只是眼前的棍棒，而是太尉的權勢、十郎的薄倖，更是身為弱者的命運。加之電子樂的鼓點暗含殺伐之氣，舞台四圍的墻壁上浮映出紫煙的影像，無不令人再度浮想起雨傘運動的現場。

似是故人來

《紫玉成煙》將觀眾席分為樓下「坐位」與樓上「企位」兩種。在樓下我看到的是「個人的掙扎」，到樓上卻看到「世相的艱險」。

由於舞台促狹的緣故，舞者們的動作幅度都相當小，但他們又必須在克制的動作中表達出澎湃的情感力度。其中不但有環境對人的制約，更有人與人之間的互相制衡，要在這般艱險中令舞蹈生長完整，編舞和舞者的功力都不容小覷。

《紫》的結局是開放式的：堂下小玉消失不見，黑衣的太尉摘下面具，赫然就是李益；而同時，樓座卻另有一對「霍小玉」與「李益」正初定鴛盟，兩情相牽舞翩翩。這「疑是故人來」的結尾，令這篇故事仿佛「永恆輪迴」一般無盡上演，無論觀眾是否在場，類似的故事依然會發生，我們只是偶然闖進了劇場而已。

如今舞劇已落幕，只留下你我在這渺渺俗塵、茫茫天意的世間終老。紫玉成煙後，我們只能選擇重新出發，即便沒有答案，即便不辨西東。

1出自《紫釵記：首輪演出劇本及英文譯本》，桃花源粤劇工作舍，2016年3月 2同上

3同上

4同上

===

楊騏

香港中文大學性別研究文學碩士。願以理智裝載感性，以文字書寫舞影。

《紫玉成煙》 導演／編舞：楊雲濤 聯合導演／文本：吳國亮 | 概念策劃／錄像設計：黎宇文 評論場次：2018年9月2日15:00 香港文化中心劇場