[中] 從名字浮想到舞人身分 ── 看《原度對覺》

文：盧偉力

〈磚 . 牆〉／攝：Ah Sze（照片由東邊舞蹈團提供）

2021年上半年，全世界仍然在「新冠肺炎」肆虐之中，香港疫情雖然稍稍放緩，但政府還是高度戒備，除了公共場所口罩令、進入處所要申報、安心出行、四人限聚令之外，還先後推出了指定檢測、鼓勵接種預防疫苗等社會政策。正正在這背景下，東邊舞蹈團新舞季第一個節目公演了。

這次演出以《原度對覺》為名，藝術總監余仁華（Jacky）安排了四個組合，兩個人一組，每組提供18分鐘舞台呈現。或者是因為參與者眾，或者是珍惜現場演出的恢復，有許多舞蹈界朋友到來，演後座談熱烈，使演出多了一份儀式感。

名字浮想

《原度對覺》四個字有許多浮想。首先會聯想到羅蘭．巴特（Roland Barthes）1953年出版的評論名著《寫作零度》（Writing Degree Zero）。那是一本探討寫作本質的論文集。余仁華這次的策劃方向，表面上亦可理解為：引進資深編舞，讓他們自由自主地伙拍創作搭檔，以「原度」為想像範式，在此時此地展開探討舞蹈本質的創作。

「原度」與「零度」不同，「零度」在英語法語的用法zero in是指以某事物為目標，或走向那事物，而「原度」似乎有探本尋源，返回原點，再尋進路之意味。是以，原度是一個動態概念，甚至是一個指向多元的念頭域（conceptualization space）［筆者杜撰之詞］。

香港舞蹈的原點在哪裡？這問題有時間因素。在2021年問，與在2020年初疫症爆發前問，完全不同。疫症蔓延之外，政治環境很不一樣。2019年社會運動之後，衍生了多元的社區文化政治想像，以及管治機器的性質變化。自2020年7月開始，香港施行「國家安全法」，公檢法配合，雷厲風行。所以，文化藝術的創作環境很不一樣了。

今天，香港創作者必須面對自己的文化政治處境。這是舞蹈界整體意覺到的「對位」。

意識與身體

觀乎這次《原度對覺》四段舞台呈現，統合貫串的，是舞者的自我意識，以及身體因應處境而作出的變化。確實，對於舞者，「我是誰？」並非是抽象的命題，所以這問題自然就具體化為「我如何舞？我為何舞？我舞何事？我為誰舞？」等幾個方面。四段舞，呈現了對這些問題或此或彼不同側重的思考與念頭。

〈前瞻性舞蹈安全隱患〉／攝：黃榮基（照片由東邊舞蹈團提供）

第一段柯志輝、張家瑋的〈前瞻性舞蹈安全隱患〉，二人共同創作，而柯志輝一人演出。作品以舞者向觀眾述說，自己的身體在諸種外在要求下，如何最大可能地展現動作的完美，是明顯以舞者的意志，處理政治環境變得嚴酷的身體安全問題。當中可分為四節，第一節錄像是擬新聞訪問關於「舞蹈安全」；第二節是一個舞者精彩的showcase，他展示自己能夠作出各舞種高難度的動作；第三節是舞者在種種限制之下身體委曲中的藝術呈現，看得使人動容。然後，當我們以為結束之後，竟還有色調轉陰暗的一段：舞者避退舞台後方，卻帶憂傷神色蹣跚步向台前，平靜地說了一句話，好像是「我有野講。」或「我想問問題。」舞人言志，化於虛空。

第二段舞〈磚 . 牆〉，龐智筠找來讀戲劇卻轉而跳舞的董仲勤，與她聯合編舞、編作劇場及演出。兩個人，一男一女，舞蹈與戲劇互涉，卻不作角色扮演。龐智筠就借董仲勤與自己的中性形體互動，敘述在疫症下自己作為一個已婚專業舞者的日常；而董仲勤則講述自己藝術轉向的體會。兩個人，獨立自存的個體，合在一起，不正是一個寬闊的「日」字麼？於是，人與人的聚合，用日常生存對抗日子的不尋常，這樣便足夠了。原度，在於自己，與人互相承托，成就的是疊加的形態，磚與磚，日子與日子，最後形成牆。這段舞是「對覺」的倫理相，很有發展潛力。

王丹琦、李思颺夫妻拍檔，有許多作品了，由2013年的獨幕敘事舞劇《Galatea X》，到這次的〈分割〉，兩個人似乎在創作與演出中都盡量以各種授受方式的轉化，建立對照關係。過去，似乎王丹琦是基礎而讓李思颺騰躍。這次卻明顯地是以王丹琦所表徵的黑色生命體為呈現主體。然而，總被李思颺表徵的紅色生命體規限。中段黑色生命體雖有臨鏡自照的機會，但就我所看，最後仍然會自斷手腳關節，乃至作出自我去勢的動作。如果說《Galatea X》是雕塑家愛上自己的作品，而有了生命的雕塑作品竟成了雕塑家的主宰；那麼，〈分割〉（英文名：Division）要探討的是一分為二的可能，「di」的「vision」。在人我對位與自我觀照之間，生與命有所對，生命有所覺。不過這也許是我過份的解讀呢。

〈你和我〉／攝：Ah Sze（照片由東邊舞蹈團提供）

第四段舞，黃大徽探討舞台上的舞者與台下的觀眾的關係。〈你和我〉是他十年前的作品。當中的「你」是觀眾，也是黃大徽的述說對象。他找來賴閃芳擔任劇場構作及補充文本。在舞台呈現中，黃大徽問了許多關乎台上台下的微妙對位關係問題。這些問題都觸及關係的本質。只不過，今天的觀眾與今天的舞者，似乎並非分隔在台上台下，而是命運的共同體。因此，黃大徽與賴閃芳的探尋，似乎要更直面當下。