![[中] 「假作真時真亦假」——論《旋》的科技造境與氣韻表達](https://static.wixstatic.com/media/f99599_5296c2743f494e7dafea92c2eb3c11d1~mv2.jpg/v1/fill/w_374,h_250,fp_0.50_0.50,q_30,blur_30,enc_avif,quality_auto/f99599_5296c2743f494e7dafea92c2eb3c11d1~mv2.webp)
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[中] 「假作真時真亦假」——論《旋》的科技造境與氣韻表達
文:陳抒 「氣韻生動 • 旋而不息」——這八個字印在2026中華文化節舞蹈×多媒體作品《旋》電子場刊的扉頁上。演藝學院講師(中國舞)鄢小強與他的學生和同事,結合舞台自動追蹤系統、光雕投影與即時生成影像等技術創作,探索科技浪潮下,中國古典舞「氣韻」的內涵及其操作形式的變化。 攝:Carmen So(照片由 康樂及文化事務署 提供) 「氣韻生動」是傳統書畫理論的核心觀念,始自六朝南齊人物畫家謝赫《古畫品錄》「六法」之首,也是筆墨乃至詩歌創作的終極指導原則與品評標準。現代以降,西方美學觀念湧入,理論家重新思考中國藝術的觀念與準則,思考何為「氣韻生動」:「氣」,指線條整體流動的勢能與樣態;「韻」,則指流動中虛實相生而留有餘味,也可視作風韻、韻致的表現——是隱約的、暗示的,並非和盤托出。若以舞蹈的身體語言相比擬,肢體動作的變化:高低、上下、旋擰、進退,及其輕重緩急,帶出遒勁剛健或婉轉娟秀的姿態,是實的,為之「氣」;而姿態的連結,一呼一吸之間,情緒與能量在時間和空間中的綿延,是虛的,可感而不可見,是為「韻」。 攝:Carmen So (left)an
![[中] 《「舞・樂互碰 2021」階段展演》——從威權到觀照自我](https://static.wixstatic.com/media/786386_6f107c07573e4b64ad90558c38eba0bb~mv2.png/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/786386_6f107c07573e4b64ad90558c38eba0bb~mv2.webp)
![[中] 《「舞・樂互碰 2021」階段展演》——從威權到觀照自我](https://static.wixstatic.com/media/786386_6f107c07573e4b64ad90558c38eba0bb~mv2.png/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/786386_6f107c07573e4b64ad90558c38eba0bb~mv2.webp)
[中] 《「舞・樂互碰 2021」階段展演》——從威權到觀照自我
文:格子 2021年「舞・樂互碰」來到第四屆,繼續為年青的藝術家提供表演平台,鼓勵以不同的藝術語言溝通實驗創作。今年兩組編舞家碰巧一白一黑先後出場,音樂風格迥異表現兩組藝術家的內心風景。曾景輝的作品明顯還是實驗階段有待發展,但有了劉靜的音樂、文字聲演和牆上投射的文字輔助,又令人聯想到大眾在威權壓迫下苟且偷安過活,變奏成一曲鬼魅魍魎的末世憤怒搖滾樂章。對比之下,毛維的作品經過三年思索出來,段與段之間的起承轉合變化明顯,亦很清楚向觀眾解說他創作的心路歷程,是一個相對較完整的實驗作品。 照片由西九文化區自由空間提供 表演場地自由空間細盒不大,創作團隊只選取盒子一隅,地板貼上反光玻璃板。首個作品中,曾景輝、Jonathan Yang、劉靜三人從頭到腳塗白,當下給人第一強烈印象就是日本的舞踏,耐人尋味的是兩男踩著高蹺和持手杖,跟舞踏用腳連繫大地又有點不相似,高高在上俯瞰坐在地上的劉靜。強勁的搖滾節拍,配以劉靜妖姬般的呢喃、哼哈和朗讀,整個演出以綠紅藍霓虹燈分成三部份(Prisoners、Worms、Joy before Death),詭異氛圍貫穿整個演出。

