文：李諒語 近代以來，關於儒家思想的討論多集中於思想義理的闡發，或是與西方思想的融合或牴觸，相關書籍汗牛充棟。然而在此紛紜論議中，儒家身體觀似乎為人忽略了。稽諸經籍，人們能發現歷代大儒念茲在茲的並非只有思想，還有令人超凡入聖的身心工夫，其中重要一環正是「禮樂」*1。因此，駐香港韓國文化院所舉辦的《宗廟祭禮樂》甚值得人們關注，這是朝鮮王室傳承五百多年的家祭禮樂，法度嚴謹，不啻是儒家宇宙誌（Cosmology）在身體和表演的具體展現。   宗廟大祭，為李氏王室於宗廟（即王室家祠）內祭拜歷代先王的儀禮，意義重大，乃朝鮮王朝最高祭儀。君王以及諸貴冑必親臨太廟。樂師演奏雅樂，佾生*2隨樂起舞，以莊嚴禮祭敬拜祖先。宗廟祭禮樂所依據的樂譜為《新制雅樂譜》，而舞譜則是《時用舞譜》。二譜面世於世宗大王在位之時，因此學界認為宗廟祭禮樂的典範確立於世宗大王之手。 表演假葵青劇院舉行。分兩部分，一文一武。全州李氏（朝鮮王室本貫）後人著玄色冕服步入舞臺中央，面向觀眾，山呼一聲，意味祭禮開始。著青色圓領袍的祭官手執「拍」（ 由六塊硬木片串成的敲擊樂器），用力一擊，發出清脆響