![[中] 現實與抽象交替的《Frida》(芙烈達)](https://static.wixstatic.com/media/f99599_487b30589d2a4e4883afc92fa0de095d~mv2.jpg/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_30,blur_30,enc_avif,quality_auto/f99599_487b30589d2a4e4883afc92fa0de095d~mv2.webp)
![[中] 現實與抽象交替的《Frida》(芙烈達)](https://static.wixstatic.com/media/f99599_487b30589d2a4e4883afc92fa0de095d~mv2.jpg/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_90,enc_avif,quality_auto/f99599_487b30589d2a4e4883afc92fa0de095d~mv2.webp)
[中] 現實與抽象交替的《Frida》(芙烈達)
文:李淑嫻 《芙烈達》 / 攝:Tony Luk (照片由 香港芭蕾舞團 提供) 芭蕾舞劇《Frida》(芙烈達) 是比利時哥倫比亞裔編舞家奧喬亞 (Annabelle Lopez Ochoa),在2015年應前英國國家芭蕾舞團 (English National Ballet) 藝術總監泰瑪娜‧拉荷 (Tamara Rojo) 之邀請而創作的,是一齣以墨西哥女畫家芙烈達‧卡蘿 (Frida Kahlo) (1907-1954) 的故事及作品為藍本,名為「折翼」(Broken Wings) 的獨幕劇,2016年在倫敦首演,2020年奧喬亞為荷蘭國家芭蕾舞團的演出加長成為正式舞劇,2025年由香港芭蕾舞團演出,乃是亞洲首演。 舞劇講述在亡靈節時,少女芙烈達因一樁嚴重的巴士意外而身受重傷,需要長久卧床,接受手術及治療。在病榻中,她以繪畫抒發內心的鬱結,以鹿和蜂鳥代表渴望自由的自己。後來,她邂逅墨西哥壁畫家迪亞哥‧里韋拉 (Diego Rivera) (1886-1957),共諧連理,可是丈夫風流成性,面對丈夫的不忠,加上無法生育的打擊,令她身心
![[中] 茫然有時––看「茫然先生」2.0有感](https://static.wixstatic.com/media/f99599_47c183c4fdce4103bd4cafb4eb5b8756~mv2.png/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/f99599_47c183c4fdce4103bd4cafb4eb5b8756~mv2.webp)
![[中] 茫然有時––看「茫然先生」2.0有感](https://static.wixstatic.com/media/f99599_47c183c4fdce4103bd4cafb4eb5b8756~mv2.png/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/f99599_47c183c4fdce4103bd4cafb4eb5b8756~mv2.webp)
[中] 茫然有時––看「茫然先生」2.0有感
文:程天朗 看與被看的迷思 These premises are under CCTV surveillance for your personal safety and security 。 綠燈字幕一語道破,我們置身在嚴密監控的安全城市,幾步之遙就有一個監控鏡頭。另一方面,我們也是無「茫」[1]不歡,為「茫」所困,人人都是「茫然先生」;每人每天由起床開始就被自己與他人的手機屏幕包圍,不論是上下班途中、用膳中、開會中,都「茫」不離手,每個人就像著了魔似的緊盯著「茫」。「茫」,monitor,既有監察也有顯示的意思,「你站在橋上看風景,看風景人在樓上看你」。我們被監察,也用手機去監察他人,被天眼監察是無奈,手機的使用卻是選擇。 《茫然先生2.0》 / 攝:Carmen SO(照片由 城市當代舞蹈團 提供) 2021年看過「茫然先生」的錄像版,以窺看為題材的作品,心忖再沒有比透過螢光幕來看更合適了。當然我亦羨慕2018年文化中心劇場版的觀眾,能居高臨下監看被四面牆圍堵的舞者,如何在限時內找回屬於自己的真實,切身感受舞者奮身力跳、努力拼湊記憶碎片的
![[中] 蓮池古舞 —— 淺賞祗園舞誦](https://static.wixstatic.com/media/f99599_61f5e3123d7c409782c3b38a2235ff2e~mv2.jpg/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_30,blur_30,enc_avif,quality_auto/f99599_61f5e3123d7c409782c3b38a2235ff2e~mv2.webp)
![[中] 蓮池古舞 —— 淺賞祗園舞誦](https://static.wixstatic.com/media/f99599_61f5e3123d7c409782c3b38a2235ff2e~mv2.jpg/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_90,enc_avif,quality_auto/f99599_61f5e3123d7c409782c3b38a2235ff2e~mv2.webp)
[中] 蓮池古舞 —— 淺賞祗園舞誦
文:Gabriel Lee 在江戶時代的京都,城內東山的祇園神社屢有神奇靈驗之事,吸引各地信眾參拜朝聖,香火鼎盛。一些町人便在神社附近搭建茶座,以茶水小食接待香客,更有茶女表演歌舞娛樂觀眾。時移世易,曾經簡拙的茶屋變為高雅的料亭;樸實的茶膳化為精美筵席;而跳著舞踊的茶女也變成妝容整潔,雍容優雅的妓者,精通歌舞吟詠之道,又嫻熟和笛、三味線等樂器,此便是「藝妓」(げいぎ; Geisha)的緣起。 《日本傳統藝能——長唄與藝妓》 / 照片由香港藝術節提供 《長唄與藝妓》是第53屆香港藝術節其中一個重點節目,邀請來自日本京都五花街的樂師和藝妓來港獻藝,展現江戶時代風靡市庶的歌謠舞踊。表演分別在香港大會堂和志蓮淨苑的南蓮園池香海軒舉行。南蓮園池以仿效唐代建築風格,軒榭雅致,園林幽靜。於此諦聽長唄,觀賞舞踊,觀眾彷若置身於古時仿唐時期的日本,無疑是絕佳的表演場地。 是次表演共唱奏八闋長唄。長唄,乃日本近代和樂的一種,源出歌舞伎、義太夫節等舞台藝術,本是吟唱於劇場中的歌謠,用於烘染、推進劇情。後來單獨表演,成為獨立歌藝,常伴以三味線、小鼓等樂器演唱。表演長唄

