![[中] 《SWITCH》 在黑盒中用身體找尋模糊化的身份](https://static.wixstatic.com/media/f99599_fee208d1fb4e4e18818af20d51b6da35~mv2.png/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/f99599_fee208d1fb4e4e18818af20d51b6da35~mv2.webp)
![[中] 《SWITCH》 在黑盒中用身體找尋模糊化的身份](https://static.wixstatic.com/media/f99599_fee208d1fb4e4e18818af20d51b6da35~mv2.png/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/f99599_fee208d1fb4e4e18818af20d51b6da35~mv2.webp)
[中] 《SWITCH》 在黑盒中用身體找尋模糊化的身份
文:Yumi Leung 《Switch》/攝:Matthew Ma 回歸到人與空間,從黑盒劇場的實驗性談起 雖然黑盒劇場早已不是甚麼新鮮事,但它的邊界依然在被不斷探索中,打破傳統劇場「舞台」和「觀眾」面對面的擺放方式,在四方黑暗的同一平面上,前後高低的固有定義邊界被消除,更寬廣的實驗性成為可能。今次梁芷茵的全新舞作《SWITCH》走入葵青黑盒,由一盞從高處吊落的燈延申開去,配合著如時間走動的不規律鼓點音,全黑空間將想象力無限擴展。 打破觀眾主客關係的第四面牆之餘,舞作亦創造性地運用地面作為第五面牆,讓舞者運用粉筆在地面上描畫觀眾的簡筆人像,如鏡面式倒影了整個黑盒空間,將觀眾也囊括其中。這樣的簡筆速寫更有幾分「人種誌劇場」的味道,帶著口罩的觀眾眼目是模糊的,像一個個失去身份的個體,只剩下一對眼睛去看。 舞者將這種模糊化的身份延伸至展演各處,包括宣傳單張上舞者的眼目也是被遮蓋的,似乎他們只是一個載體,或許也像舞作的名字〈記憶奴隸〉所呈現的,故事中的人也只是一個器皿,而記憶才是故事的主角。舞台的一角堆放著一堆衣物,衣物作為一種身份的象徵,每一件衣服都
![[中] 談《聖誕快樂》的演出與網上轉播的思考](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_c3e7123fa0314ef5adc55558d8daf035~mv2.png/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/7b4c47_c3e7123fa0314ef5adc55558d8daf035~mv2.webp)
![[中] 談《聖誕快樂》的演出與網上轉播的思考](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_c3e7123fa0314ef5adc55558d8daf035~mv2.png/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/7b4c47_c3e7123fa0314ef5adc55558d8daf035~mv2.webp)
[中] 談《聖誕快樂》的演出與網上轉播的思考
文:艾蕓 《聖誕快樂》/攝:曾景輝(照片由城市當代舞蹈團提供) 社交距離劇場(social distancing theatre)無疑是衍生於全球疫情大流行下的劇場變奏。當表演場地再次關閉,城市當代舞蹈團駐團藝術家龐智筠的獨舞《聖誕快樂》,為配合聖誕檔期而改以線上直播。...
![[中] 《媽祖》觀後,談改編策略與舞劇編創](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_6873e65d55c44b5794e35dd284b9e34b~mv2.png/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/7b4c47_6873e65d55c44b5794e35dd284b9e34b~mv2.webp)
![[中] 《媽祖》觀後,談改編策略與舞劇編創](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_6873e65d55c44b5794e35dd284b9e34b~mv2.png/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/7b4c47_6873e65d55c44b5794e35dd284b9e34b~mv2.webp)
[中] 《媽祖》觀後,談改編策略與舞劇編創
舞後對談 Dialogue on Dance 《媽祖》觀後,談改編策略與舞劇編創 對談:陳磊(陳)、黃國鉅(黃) 文字整理:《舞蹈手札》編輯部 香港舞蹈團製作的大型原創舞劇《媽祖》,於2020年12月21日至2021年1月21日以網上串流點播的形式公演。我們請來曾編導大型舞...
![[中][ENG]「楊箕田野」的一朵花——二高訪談 A flower from Yang Ji - Interview with Ergao](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_e0520ae7ba6d4585a679f3c9c42fefd5~mv2.png/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/7b4c47_e0520ae7ba6d4585a679f3c9c42fefd5~mv2.webp)
![[中][ENG]「楊箕田野」的一朵花——二高訪談 A flower from Yang Ji - Interview with Ergao](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_e0520ae7ba6d4585a679f3c9c42fefd5~mv2.png/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/7b4c47_e0520ae7ba6d4585a679f3c9c42fefd5~mv2.webp)
[中][ENG]「楊箕田野」的一朵花——二高訪談 A flower from Yang Ji - Interview with Ergao
環亞舞略 Dance Curating in Asia 二高 Ergao / 照片由廣東時代美術館提供 Photo provided by Guangdong Times Museum 「楊箕田野」的一朵花——二高訪談 文:田湉、二高...
![[中] 另一種舞蹈:擷取連續時空中舞動身體的「決定性瞬間」](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_5bb5bf554bc14b25a94394a0b360e9b1~mv2.png/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/7b4c47_5bb5bf554bc14b25a94394a0b360e9b1~mv2.webp)
![[中] 另一種舞蹈:擷取連續時空中舞動身體的「決定性瞬間」](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_5bb5bf554bc14b25a94394a0b360e9b1~mv2.png/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/7b4c47_5bb5bf554bc14b25a94394a0b360e9b1~mv2.webp)
[中] 另一種舞蹈:擷取連續時空中舞動身體的「決定性瞬間」
文:凌志豪 《舞影.冒蹤》/攝:曾景輝 受肺炎疫情影響,劇場再度關閉,螢幕又再一次統領了表演藝術的視覺政體(scopic regimes),同時間也給我們一個機會重新反思鏡頭作為媒介對於舞蹈的意義。香港年青編舞及舞者曾景輝(Terry),...
![[中] 善——談不加鎖舞踊館「身體年輪」計劃](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_5a96fc9719cb4e54b4f258a8877bddb3~mv2.png/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/7b4c47_5a96fc9719cb4e54b4f258a8877bddb3~mv2.webp)
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[中] 善——談不加鎖舞踊館「身體年輪」計劃
文:劉天明 「身體年輪」結業演出 《只想說……》/攝:周金毅(照片由不加鎖舞踊館提供) 語言是可以遮蓋身體真實的經驗,口裡說不,身體卻又很誠實。隨年月長大,愈是學會了說話,愈是懂得用說話出賣身體,身體毛病也逐漸出現,任憑怎樣說:「不痛」、「無事」,也逃避不了內在的感受。面對...
![[中] 《毛.恐不入——毛鬙鬙》階段展演的一些觀察和思考](https://static.wixstatic.com/media/f99599_031a326ce921454eacf66d7d01969b2b~mv2.png/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/f99599_031a326ce921454eacf66d7d01969b2b~mv2.webp)
![[中] 《毛.恐不入——毛鬙鬙》階段展演的一些觀察和思考](https://static.wixstatic.com/media/f99599_031a326ce921454eacf66d7d01969b2b~mv2.png/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/f99599_031a326ce921454eacf66d7d01969b2b~mv2.webp)
[中] 《毛.恐不入——毛鬙鬙》階段展演的一些觀察和思考
文:Cliff Wong 《毛.恐不入——毛鬙鬙》概念照片/攝:曾景輝 兩年前,我在《舞人習作2019》看過〈毛鬙鬙〉,那是四個作品當中,我最期待重演的一支舞。當時選用的燈光丶音樂,以至服裝都有其特色,既神秘又暗藏張力,令我印象深刻,相信還有很多空間繼續發展,所以一直期待編舞曾景輝(Terry)再抒發對恐懼的看法。於是,在臉書看到《毛.恐不入——毛鬙鬙》的宣傳資料,決定一定要去看,奈何十一月行程太密,最後趕在階段展演前一夜,觀賞綵排場(那場只有我一位觀眾,真有點像演神功戲)。 前作背後的恐懼 甫推門進到大館F倉展室,右上方放著一盤偽火盤燈光,橙橙紅紅,在火盤兩側放著一列蒲團和黑椅,兩個戴著假髮的人型公仔各置一方,Terry和舞者黃耀權(阿權)則背靠白牆一方,裸著上身,以長假髮蒙臉,跪坐在蒲團上,兩人唱著經文作序幕。演出開始後,二人一先一後圍著偽火盤走路,Terry緩緩地走完一圈,拿起咪高峰說:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也」,他說話的腔調像在說舊式粵語,聲調偏高,咬字用力,帶點權威,像堂倌。及後,Terry繼續描述頭髮於華人的意義,說來
![[中] 舞蹈研究都怎樣「研究」?兼論不加鎖舞踊館「公開研習週——技藝(習/集/雜)成」](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_5e361a0f5a5643f0bb923dba302cbd62~mv2.png/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/7b4c47_5e361a0f5a5643f0bb923dba302cbd62~mv2.webp)
![[中] 舞蹈研究都怎樣「研究」?兼論不加鎖舞踊館「公開研習週——技藝(習/集/雜)成」](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_5e361a0f5a5643f0bb923dba302cbd62~mv2.png/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/7b4c47_5e361a0f5a5643f0bb923dba302cbd62~mv2.webp)
[中] 舞蹈研究都怎樣「研究」?兼論不加鎖舞踊館「公開研習週——技藝(習/集/雜)成」
文:董言 《動作探索的方法學》/攝:周金毅(照片由不加鎖舞踊館提供) 《舞蹈手札》於上期策劃「舞蹈研究在香港」專題,其中文章分別從歷史、理論和實踐等角度填補、描繪著「香港舞蹈研究」的面貌。縱觀專題三篇文章,可知整個界別對舞蹈研究的態度依舊模棱兩可。引進新的概念或模式也不見得...
![[中][ENG] 關於舞蹈整存的一些思考 Some Thoughts on Dance Archiving](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_6ead8013a52e4aada701092381ce8ad6~mv2.png/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/7b4c47_6ead8013a52e4aada701092381ce8ad6~mv2.webp)
![[中][ENG] 關於舞蹈整存的一些思考 Some Thoughts on Dance Archiving](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_6ead8013a52e4aada701092381ce8ad6~mv2.png/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/7b4c47_6ead8013a52e4aada701092381ce8ad6~mv2.webp)
[中][ENG] 關於舞蹈整存的一些思考 Some Thoughts on Dance Archiving
關於舞蹈整存的一些思考 文:陳瑋鑫 近年「斷捨離」的普及與流行,恰恰鼓勵我們去認真思考,到底有甚麼東西值得保留,又有甚麼東西即使棄掉也無關痛癢;然而,有時候一件事物應否留下,可能不只涉及個人情感與功能,往往還要考慮其文化與歷史意義,就像前陣子險被整座清拆掉,有百年歷史的主教...
![[中][ENG] 觀察與實踐:班尼斯譜舞師對舞蹈整存的經驗性論述](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_ed10b9ff00e94ce2a702779663e07a9f~mv2.png/v1/fill/w_444,h_250,fp_0.50_0.50,q_35,blur_30,enc_avif,quality_auto/7b4c47_ed10b9ff00e94ce2a702779663e07a9f~mv2.webp)
![[中][ENG] 觀察與實踐:班尼斯譜舞師對舞蹈整存的經驗性論述](https://static.wixstatic.com/media/7b4c47_ed10b9ff00e94ce2a702779663e07a9f~mv2.png/v1/fill/w_343,h_193,fp_0.50_0.50,q_95,enc_avif,quality_auto/7b4c47_ed10b9ff00e94ce2a702779663e07a9f~mv2.webp)
[中][ENG] 觀察與實踐:班尼斯譜舞師對舞蹈整存的經驗性論述
觀察與實踐:班尼斯譜舞師對舞蹈整存的經驗性論述 文:鄧曉霖 攝 Photo: Lee Wai Leung @ Worldwide Dancer Project 在短暫的當下中創造的頃刻──表演藝術製作不僅讓我們能夠探索自己的身份和藝術聲音 (artistic...

