香港舞蹈團 | dance-journal-hk

[中] 從《遊延》看共融藝術：搖動偏見的創作共同體

文：俞若玫攝：Irene Chui（照片由「無限亮」提供）共融藝術，最難的是「融」這個字，容易跌入表層，只是釋出善意接納，但未必做到創作主體平等，發揮多元感知，同時，推展藝術水平。今次「無限亮2026」請來香港舞蹈團與中國香港輪椅體育舞蹈運動協會合作的《遊延》，相當有意思，創作團隊從東方哲思入手，參考《莊子》〈德充符〉的「形不全者德充」及〈逍遙遊〉的「無待」，不把能力不同的人當「鏡子」，既不是抽象的他者符碼，也不是修身寓言，而是挑戰「正常」標準的同行藝術家，一起從思考的底部，去除多餘的悲憫，讓觀眾看見能力不一樣的朋友本身就是德之充，美所在。重中之重：意向一致，成就一個創作共同體。是次演出在大館戶外廣場，時晴時雨（第一天演出兩場中一場因雨取消），觀眾四面進出，變數繁多，演出難度其實很高。但是，一個不完美的場域，似乎更能顯出一種從限制出發的力量：舞者、環境及觀眾如何在短暫時間裡共在。觀眾願意如何「在場」，選擇以什麼態度、什麼距離去看這些身體都很重要。換言之，共融不只發生在舞台上，也在每一個觀看的決定裡慢慢被實踐或被拒絕。

[中] 從《跡》探問扎根與創新

文：鄧蘭香港舞蹈團在3月6至8 日上演了四場名為《跡》的演出，並以「細數（舞團）45年來扎根傳統，破格創新的藝術軌跡」作宣傳，相信無論是舞團的鐵粉或新窺者也具相當吸引力；節目包括七個舞團在2009 - 2024上演過的原創舞作，除了藝術總監楊雲濤，還選有黎海寧、謝茵及黄子翎的作品。約1小時40分的演出是否正如宣傳所說：「扎根傳統，破格創新的藝術軌跡」可能比每個作品的水平更值得探討，本文亦由此出發，希望從一個更宏觀的角度去審視香港舞蹈團的藝術軌跡。觀眾對於節目評價兩極，有人認為少了傳統中國舞的色彩，也有回應說原來香港舞蹈團的節目沒有太多中國元素，反覺日後可以再捧場。要理解這兩個頗極端的反應，其實先要探討舞作的內容思想和外在表現形式。從內容思想看，其實七個選段幾乎全由中國文學、文間傳說或詩畫擷取靈感而來：黎海寧編的《紅樓‧夢未完》，以及楊雲濤編的《蘭陵‧入陣曲》和《傳說‧孟姜女》，都是從中國文學、小說或傳說中出發，《手帖‧卿佳不》(楊編) 則由書聖王羲之的手帖入題，《靜聽松風》(楊編) 跟《四季‧春初曉》(謝茵編) 則從中國山水和自然界為題，到了

[中] 在大製作中找尋融和

文：鄧蘭如觀眾是香港舞蹈團藝術總監楊雲濤的「粉絲」（Fans），看過不少他的作品，或會發覺近期香港舞蹈團製作的《武道—— 李小龍的有法與無限》異於他一貫的風格。舞作分為三幕：《烈火青春》、《剛柔本真》和《月印萬川》，以敘事形式為主，由1958年的青年李小龍，一直講到1973年他離逝作結，中間抽取重要事件，尤其一代巨星生命中的轉折時刻，由第一幕少年舞王、學習武術、過洋開館、接受挑戰；到第二幕專研武術、領悟武術哲學、創出「截拳道」；再到第三幕關閉武館、投身電影，追求武術之源達至顛峰。整個舞作故事性頗強。第一幕，在舞台上起用大量群舞，舞者同時充當演員，這幕敘事偏多，以過場形式推進，主角在群眾中展現青春的烈火，直到〈挑戰〉中勝出，才開始進入以主角為重心的第二幕。個人特別喜歡這幕，除了是主題重點，亦重歸編舞一貫作風，走出冗長的「說故事、講事件」之框，而以較抽象的思維去烘托「實淨」的動作，讓舞者展示身韻和肢體。與木樁練習，或從水中領悟武學之道，再到硬橋硬馬的截拳，主角由群眾到獨自演練，其法與形，由動作到哲學層面都不再受故事局限，這幕中的〈截拳〉亦有大