文：孫曉星 首先，從近期中國的重要事件考慮，特別是國慶70周年慶典和冬季奧運會，我們可以觀察到在這些國家級的重大慶典中，舞者的身體往往轉化為一種「被徵用」的對象。在類似活動的籌備階段，位於首都的北京舞蹈學院師生們根據上級指示，集體投身於排練，且受到挑選的舞種通常是民族舞，而非芭蕾或現代舞。由於經常獲得官方的青睞，在舞蹈學院內部，中國民族民間舞蹈系也佔有極大的話語權。同時，更具個人表現性的現代舞自二十世紀傳入中國以來，一方面被看作舞蹈技術的一種補充，另一方面卻因其被認為是西方自由主義意識形態的文化滲透，而受到了一定程度的「提防」，以避免其過度發展。 但是，與實驗戲劇領域交叉最多的，恰恰是現代舞。1998年，由楊美琦領導的廣東實驗現代舞團主辦的第二屆廣東現代藝術小劇場展演節，促成北京的生活舞蹈工作室、紙老虎戲劇工作室和上海的Z組合（組合嬲的前身）的南方聚會，在遠離制度中心的地帶，實現了一次戲劇與舞蹈的會師。在這些獨立團體中，儘管「舞蹈戲劇構作」（dance dramaturgy）這一職位尚未被正式命名，但類似的工作已悄然發生。電影或戲劇導演出身，

對談：陳冠而（Fee）、何明恩（明恩） 文字整理：何明恩 身體、形體，或是舞蹈？ 明恩： 在開始討論研究與發展前，我認為有需要討論一下關於「身體」、「形體」、「舞蹈」。你會如何界定自己的創作與實踐方向？你較認為自己屬於哪一個範疇？ Fee： 嗯，這是一個很好的問題，如何「界定」這幾個詞彙的分野？從我自己創作歷程與脈絡來說，我最初應該是傾向「形體」，一方面是受到當時接觸的老師及表演體系所影響，例如梵谷、梁菲倚及張藝生等老師的傳承。那些學習首先釋放了我當時在「舞蹈」學習上的挫敗，感覺在「形體」練習上有較開闊的個體性與創造空間，而不限於規範化的技巧。所以最初自己傾向以「形體劇場」的想像去創作，及看待自己的創作方式。 近年，我則試圖退後一步、拉闊一點，轉而思考「身體」多於「形體」或「舞蹈」，也思考在表演作為一個作品之前或之外，還有甚麼可能。這個思考框架的轉變是有意識的，也體現在創作及策劃的方向上。如果要談到研究與發展，也更需重新思考這幾個關鍵詞，與表演藝術的實踐有何關係。這些定義在香港較少討論。 賽馬會「觸動」舞蹈計劃　Jockey Club D

文：格子 香港舞蹈團《凝》這作品源於為期三年的「中國舞蹈與中國武術之交互研究與成果呈現計劃」，藝術總監楊雲濤與舞蹈員透過長期專業的武術訓練，練習身心達致同步的連結狀態。楊雲濤在報章受訪曾表示，這個作品不是以舞蹈來呈現武術，反而是由武術來鍛鍊舞者身體感覺和表現狀態，然後「打破／放下／重塑」自己的身體。《凝》早年因為疫情改為網上播放，今年終於首次在香港西九文化區自由空間大盒作現場演出。作品於2022年榮獲香港舞蹈年獎「傑出網上製作」，而《凝》之選段〈靜聽松風〉更獲得第十三屆中國舞蹈「荷花獎」當代舞獎。 香港舞蹈團《凝》：《融》〈如一〉／攝：Mak Cheong-wai@Moon 9 Image（照片由 香港舞蹈團 提供） 《凝》有兩幕七場分別是，《自知》（《尋》、《蓄》、《影》）和《自在》（《融》、《和》、《雙》、《凝》），由於篇幅有限，每場編舞在此不贅述，反而演出更想要帶出楊雲濤所說的「一種身體狀態的直接呈現」。甫開始大白光底下，九位舞者展現腰馬合一，硬橋硬馬地耍出工字伏虎拳、虎鶴雙形拳、蔡李佛五形拳、白鶴十八鶴翅手等功夫，清清楚楚地讓觀眾

Text: Hazel S Chen Adapting a literary classic into contemporary dance is an inherently challenging endeavour. In the realm of contemporary dance theatre, the focus often lies in breaking away from traditional storytelling and mime, instead placing emphasis on the dance form itself and accentuating bodily expression, the relationship between movement and space, and the ability of dance to serve as an affective energy source that resonates with the audience. However, when conf

文：俞若玫 舞蹈這個古老名詞一再被舞者打開，廣納新風景，評論何不也來一次邀請，跟讀者一場小小的紙上問答遊戲？ 先來個熱身：煩把兩手合十，上下擦掌，暖熱後放在雙眼上（請放下眼鏡），好讓勞累的眼睛受熱放鬆。給一點時間。眼眶神經放軟，肩胛下沉，固有的概念界線，慢慢鬆開。 問題一：你覺得舞蹈是？ 儀式／文化形式／社會產品／個人表達／感觀記憶／語言以外的喜怒哀樂／集體身份的呈現／身體的哲學／個人修煉／商品娛樂／身體美感／生活方式／存在印記／創意工業的一環／社會評論／全部皆是／全部皆不是／不需有固定答案／定義會跟特定脈絡及條件轉變？ 《非關舞蹈祭2023》的策展人李偉能正正把舞蹈作為提問的方法，以六個舞作、兩個對談，為觀眾打開以上種種可能。 非關舞蹈祭2023—陳偉洛《Click》／攝：Vincent Yik（照片由 不加鎖舞踊館 提供） 問題二：概念還是身體在舞動？ 〈舞蹈作為思想的隱喻〉（Dance as a Metaphor for Thought）是哲學家阿蘭巴迪歐一篇著名的文章。他視舞蹈為身體的內在性，因其輕，因其反地心，而顯出身體的自由及

文：Yumi Leung 桑吉加新作《和光同塵》帶有末日般的整體基調，讓我想起其2019年作品《Re-Mark》，甚至其中一個舞段——舞者用身體搭成一座供人行走的橋也頗有異曲同工之妙。相較之下，《和光同塵》的舞台設計更為大膽新穎，背景也由香港的城市命運移至整個宇宙。創作團隊充分利用整個「大盒」空間，突破傳統舞台的格局，觀眾的每次介入也成為了其中一種秩序，看出作品中有序與失序的玩味。 開場前一個由樹枝和鋼材交錯組成的巨型鏤空圓球被放置於入口處，張藝生在圓球中緩慢移動，球體隨著移動的重心轉變，不時壓過地面上密密麻麻的小黑球，發出無法預測的爆破聲，像是一種入場前的預備指引。這個聲音可以是慶賀的爆竹聲，也可以是破裂毀滅的悲劇，桑吉加將意義的解讀留白。而在倒計時的映照下，不確定性被放大，帶給觀者一種強烈的「不安全」訊號。接近開場時，張藝生嘗試從大型圓球中透過鏤空處將小黑球逐一拋出，觀眾也隨之將這個動作指引帶入場內。 「城市當代舞蹈節2023」開幕節目：和光同塵／攝：Carmen SO（照片由 城市當代舞蹈團 提供） 以即興打破固有秩序 場內的小黑球整齊排列

文：葉瑪 東邊舞蹈團每年均舉行幾回拼盤舞蹈演出，讓新晉編舞有發表作品的機會的同時，亦讓較資深的編舞藉著較小規模的製作嘗試發展新意念。《原異》的四位編舞：陳慶翀、馬師雅、黃大徽、陳薇伊都是經驗豐富的舞者，而舞團的宣傳文案亦將製作形容為「衝破時代邊際的原創力量」，強調獨特和異色，然而實際上各作品看起來也算不上有獨樹一格的突破，個別更因為舞台的限制而未能營造上理想的觀看體驗，略感可惜。 《原異》／攝：Ah Sze（照片由 東邊舞蹈團 提供） 陳慶翀於香港演藝學院畢業後便考上「雲門2」當全職舞者，於《00:00》的表演技巧純熟，各種舞蹈動作舉重若輕。作品的配置並不複雜，舞台只有一座電子琴，演奏者與舞者互相牽引，或在重疊或在拉鋸，個別時候感覺琴聲多次出現尾音和舞蹈動作的收尾速度不一，兩者尚有更協和的空間；而燈光有一段長時間以暗藍色，如水一般淹沒舞台，營造的氛圍不算濃烈，卻阻礙觀眾觀看台上的肢體互動，有點可惜。 《原異》／攝：Ah Sze（照片由 東邊舞蹈團 提供） 《原異》／攝：Ah Sze（照片由 東邊舞蹈團 提供） 接著，馬師雅的《溺》延續兩年前無法上

文：Maze Chan 今屆跳格 — 香港國際舞蹈影像節主題為「重演」（reenactment），此概念總帶點游移曖昧。一般來說，「重演」帶著記憶、理論和歷史等不同元素，產生獨特又能引起共鳴的作品。1 然而「重演」牽涉原材料，它可以是歷史記載也可以是藝術作品，如何在重演的過程中不遺失原材料的「真實性」（authenticity），同時能保留藝術性介入，甚或提出新的視點，正是藝術處理上的曖昧之處。 作為開幕節目「情感即真實」的《縊》從粵劇《帝女花》出發，捨棄《帝女花》最為人熟悉的長平公主和駙馬，反從較少人關心的崇禎皇帝自縊出發，挖掘背後為人忽略的脈絡，加入製作人員的觀點梳理並編織虛實互為的《縊》。 「跳格 — 香港國際舞蹈影像節」開幕電影：情感即真實《縊》／（照片由 城市當代舞蹈團 提供） 作品第一段在南音切入當下，劈頭就是氣勢凌厲的唱白。搖晃不定的鏡頭，跟隨迂迴的腳步，再配上節奏明快的南音，似是在對應戰亂中驚慌失措的心境，又像是在鋪陳皇帝如何被一步步推到自縊的最終決定。此段唱白敘事成分及戲劇感極重，因此在南音漸退，轉入第二段純肢體段落時，氣氛、敘

文：謝嘉豪 由香港舞蹈聯盟主辦的「舞蹈新鮮人」，繼續提供平台予年青編舞，展示自己的創作及意念，計劃除了讓年青編舞在較少負擔的環境下創作之外，亦是建立他們作品庫的好機會。經過嚴格的遴選，今年的「舞蹈新鮮人」挑選了盧敬燊、李俊軒、孫楠三位年青編舞，在這個平台上，實踐他們的創作，主辦單位亦找來資深編舞黎德威，擔任藝術顧問，為三位編舞提供創作支援。 香港舞蹈聯盟「舞蹈新鮮人」系列2023：李俊軒、盧敬燊、孫楠／攝：Lee Wai Leung@Worldwide Dancer Project（照片由 香港舞蹈聯盟 提供） 「舞蹈新鮮人」系列2023的整體印象是充滿活力和創新。每個作品都展現出獨特的編舞風格和個人感興趣的題材。盧敬燊的舞作《淵玄》，由四位舞者演出，簡約的舞台設計，通過舞者時而緩慢，時而急激的動作，呈現出一種深奧而神秘的氛圍；舞者們的身體流動於一個不能言狀的空間，融入了慢節奏，甚至靜止的元素，引發觀眾對於宇宙、哲學和人類存在的思考。編舞盧敬燊以《淵玄》為題來探索人類與宇宙的關係，以及內心的深處和迷茫之間的糾結。但在處理簡約和緩慢動作上，還需要注

字／舞 CHOREO-WORD-GRAPHY 文：徐奕婕 《手部影片》（1966） "Hand Movie" (1966) 《手部影片》(1966) “Hand Movie” (1966) 舞者Dancer: Yvonne Rainer 攝影Cinematographer: William Davis 觀看短片：https://www.youtube.com/watch?v=n-rn_-fIw08&t=237s 語音簡介：「字／舞」25-4 Hand Movie 《手部影片》（廣東話） Choreo-Word-Graphy 25-4 Hand Movie (Cantonese) （按圖進入鏈結） 徐奕婕 跳舞人，2019年開始以即興文字方式回應舞蹈作品，思考舞評以外的紀錄和回應的可能性，好奇由舞蹈身體延伸的文字與觀看經驗之間多次創作的來回推進關係。 「字／舞」始於2021年，由2022年起聚焦流動影像 Moving Image，思考文字及影像如何成為身體的延伸，穿梭虛擬和真實的世界。 簡介專欄「字／舞」（廣東話）Introduction to