文：俞若玫 《再生瑪莉亞》／攝 : Carmen So (照片由城市當代舞蹈團提供) 首先，很關鍵，《再生瑪莉亞》說不上是舞蹈藝術家黎海寧的全新作品，它本身有創作脈絡：去年是皮亞佐拉誕辰100週年誌慶，她應澳門指揮家廖國敏及高雄衛武營藝術總監簡文彬之邀，共製「一個製作、兩地執行」的作品，因此不論音樂（皮亞佐拉）、文本（費雷爾）、劇種（探戈輕歌劇）都是既定而且主導，也是市場推廣的亮點。黎的角色是導演及編舞。而我好奇的是，反制式化的現代舞如何進入音樂劇的前身輕歌劇？現代舞以身體直接產生意義，如何跟故事性很強、敘事深入淺出的輕歌劇碰撞？ 結果，有種難言的尷尬：《再生瑪莉亞》的舞動沒有脫離再現邏輯的同時，身體只跟文本擦身而過，在浮像裡起動，努力去放大縮小某個情節、某種情感，卻只是空間移動的副歌。 《再生瑪莉亞》／攝 : Carmen So (照片由城市當代舞蹈團提供) 自己是文字人也從事劇場文本創作，深明當中之難，舞者對文本抽象意旨、情感、意象、詩意似乎掌握未夠，很難推展文本以外的意義，結果只是用技巧來投射情感，拘謹小心，沒有光芒，似為文本服務。相反，女

文：俞若玫 《日記VII・我來給你講個故事……》／攝：Eric Hong（照片由大館提供） 如果讓觀眾在舞台看見「善」的本身，在顛三倒四天天粉碎的世界重見「善」的面容，創作者早已超越技術高下、動作難易、文本濃淡，而舞蹈家梅卓燕的《日記VII・我來給你講個故事……》就是這樣的作品，它給劇場觀眾細味一份心靈的真實。舞者穿越了日記自我指涉的窄門，通往跟他者發生連綿緊密關係的情感世界，也讓觀眾成為情動的主體。 善要有對象，才成為行動。梅卓燕的對象就是一隻又一隻流浪街頭的小貓。善要有地方盛載，行動才會持久，梅的地方就是家，就是香港。 舞台是她一人在獨舞，但又不是，紙板貓兒（輪廓根據她的愛貓盲豬而製成，早在2018年《日記VI・謝幕……》已曾在台上亮相）身影處處。她們相遇、相視，同行，披星戴月，走過槍林黑巷。此外，事件、地方、音樂也是舞台要角。 政情殘酷，價值破碎的世代，個人和他者的關係，包括動物，除了權力的配置及拉鋸，舞者還會如何表述？梅用上舞台最基本的元素：光影，帶點皮影戲的玩味，輕巧地把自己和貓兒放在轉動的小小木圓台上，兩者身影往返，時大時小，貓兒有時

文：俞若玫 當下，疫情未退，國家安全法壓頂，不願停擺的香港人都用勁地追本溯源，思考本心，細量如何走下去，Y-Space在此社會脈絡下，重演他們經典舞碼《「舞」可能》之壹、貳、叁，很有意思，意義多重，除了更脈絡化去理解Y-Space創作理路的發展，同時重訪舞蹈作為創作媒介本身的核心要旨及文化生態基要問題。當中，好些問題老舊，曾經尖銳，但有沒有新的閱讀？今天觀眾的期望及好奇有沒有翻新的基礎？二十年後創作條件可有改變？創作者本身的美學選擇又如何因應時代變化而調較？如果舊問題仍然成立，反映了甚麼？不成立，又為何？ Y-Space 的美學，有一種淒風苦雨我倆持行的驕傲，Victor和Mandy一貫地嚴人更嚴己，《「舞」可能！？壹》重現他們當初如何以極簡美學，接近貧窮劇場的創造力去完成二人成行的獨立創作。完場時，所有自攜燈光、擴音器、屏幕、戲服等等安在台前時，安靜又喧囂，物件無話，但自有故事，就是出來謝幕的閃閃明星。到底要多少色、聲、光影、技巧才可成就一場被認可的專業舞蹈演出？二十年來，本地舞蹈創作的文化生態有沒有改變？更多炫目炫技，資助主導，走馬國際展銷以